¿SABER O CREER?

¡Hola futuros tabanit@s!

¿Preparados para adentraros en el mundo de la filosofía? Hoy diferenciaremos el saber del creer.

1. EL SABER RACIONAL

Las personas necesitamos conocernos a nosotros mismos y comprender e interpretar el medio en el que vivimos. ¿Por qué es así? Porque necesitamos ir más allá de lo evidente, es decir, encontrar respuestas a nuestras preguntas. Distinguir entre la mera opinión y la verdad. Todo esto lo hacemos a través del saber moral.




A diferencia de nosotros, los animales nacen con conocimientos previos que les permiten no tener que buscar respuestas. Todo esto lo hacen a través del saber práctico.

· Tenemos dos tipos de razones:

1. El saber pre-racional: Donde obtenemos respuestas transcendentemente

  
Dios responde a todas las preguntas

 - A través de mitos: explicaciones que se basan en elementos sobrenaturales los cuales justifican los hechos.

   
   .Fundamento: sus explicaciones se basan en eleementos sobrenaturales
   .Origen: tienen su origen en la actividad emocional e imaginativa del ser humano. Exigen una adhesión o unión emocional y acrítica.
   .Elementos: recurren a representaciones simbólicas (dioses).
   .Explicación: analogía (unir dos cosas que se parecen).
   .Objetivo: ser fuente de legitimación social.


 - A través de magia: donde todo esta animado por espíritus. Las explicaciones están basadas en conjuros, ritos y tradiciones que son los que justifican los hechos.

¿Pero estas explicaciones hoy en día nos sirven? No, porque nosotros necesitamos responder a las preguntas que realizamos a través de la razón, no a través de la imaginación que lo único para lo que nos sirve es para hacer hipótesis sobre algo. Es decir, utilizamos el saber racional.

2. El saber racional: Donde obtenemos respuestas inmanentemente

· Paso del cosmos al logos:

Antiguamente en Grecia, las narraciones mitológicas eran las formas de explicar los fenómenos de  la nturaleza. Que poco a poco dejaron de servir como modelo explicativo. Todos los fenómenos dependían de la voluntad caprichosa de los dioses. Esa caprichosidad era contigente* y se expresaba a través de los mitos. Esto impedía las regularidades. Para conseguir la regularidad introducen la necesidad a través del destino (el hado).

Pero,¿qué es el destino? Algo  muy simple de responder para muchos. Pero, ¿en el fondo es realmente tan sencillo?

Antiguamente se referían a destino, como la ley sobrenatural que estaba por encima de los dioses. Que era capaz de pasar del caos al cosmos (al orden).

Hoy en día, los humanos consideramos el destino como el factor que marca nuestra vida, osea, predice nuestro futuro. Es decir, las cosas suceden por algo concreto, sin que nosotros tengamos la posiblidad de decir cuándo y cómo.

El ser humano reponde a todas las preguntasPor ello, tuvieron que buscar una ley que se pareciera al destino pero que fuera natural, que estuviera basada en la razón (logos). Buscaron una explicación racional e inmanente*.

 - Se utilizan fenómenos naturales para explicar fenómenos sobrenaturales. Esto quiere decir que tenemos la necesidad de explicar los hechos en base a la experiencia que tengamos.

Aquí os dejo un esquema sobre las diferencias entre los mitos (transcendentemente) y los logos (inmanentemente).

MITOS Y LOGOS

Saber  pre-racional                                                                  

 ·Justificación teórica    
·Utiliza la imaginación·                                 
·Fundamentada en  la tradición                               
· Explicación de totalidad, última y justificadora
· Sobrenatural        
· Arbitrariedad           
 · Simbólico  

Saber racional

· Explicación y justificación teórica coherente
· Utiliza la razón y la imaginacíón
· Contrastable
· Explicación de totalidad, útima y justificadora     
· Natural
· Necesidad, regularidades, causalidad
· Realista

¿Sabéis quién es KANT?

 Es un filósofo alemán. Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna, del último período de la Ilustración y de la filosofía universal.  Sin duda nos veréis nombrarlo muchas veces.


A partir de este último concepto del saber racional estableció varias tareas de la filosofía:

  - Alcance y límites del conocimiento científico. ¿Qué puedo conocer?

  - Principios que deben regir la acción humana. El imperativo categórico, es como si la máxima de tu acción pudiera convertirse en ley universal. ¿Qué debo hacer?

  - El destino último del hombre y la humanidad y las condiciones para su realización. ¿Qué es el hombre?

Todo esto se resume en el MITO ILUSTRADO DEL PROGRESO.

Se produce un progreso de la razón humana desde los mitos, pasando por la religión y por la filosofía hasta llegar a la ciencia. En ese proceso se produce un aumento de los conocimientos y de la sabiduría, que hacen que el ser humano no tenga como objetivo principal buscar la verdad, si no la felicidad. La ciencia provoca un progreso técnico que tiene varias consecuencias en la vida cotidiana. Como son las guerras mundiales (holocausto) y muchas crisis ecológicas. La gente pensaba que la ciencia lo era todo, pero también te puede complicar la vida.Por eso originan un pesimismo en la sociedad al darse cuenta de que el desarrollo tecnológico no implica un desarrollo moral.

Para acabar y no menos importante. ¿Qué es la filosofía?

Es un todo, ya que forma parte de la mente humana. Forma un saber que gracias al uso de la razón busca las explicaciones últimas. Responde a Dios, el mundo y el mismo. Es decir, intenta dar repuestas que necesita el ser humano a través de la verdad.

· Sus características:

   - Es un saber que se pregunta acerca de la totalidad de lo real. Debe partir de datos contrastados pos la ciencia.
  - Se interesa por toda la experiencia humana. Su  campo de estudio es universal y se pregunta acerca la absoluta realidad. La filosofía siempre parte de datos contrastados por la ciencia.

  - Es un saber radical: quiere llegar la los principios explicativos últimos de la realidad.

        · El sentido

        · El porqué

        · No solo el cómo

  - Es un saber racional: su objetivo es comprender e interpretar la realidad. La racionalidad filosófica no se limita a dar explicaciones teóricas, sino que también una dimensión práctica (aprender a vivir).

  - Es un saber crítico: se enfrenta las posturas dogmáticas. Es decir, las que tienen verdades que no admiten discusión. Vamos las que son así por que han sido así siempre.Ya que su objetivo es buscar un replantemaiento de todo esto. La crítica se toma como analizar, discernir y juzgar. No debe ser siempre negativa.

Vocabulario:

* Contingente: aquello que puede suceder de múltiples modos y que es lo contrario a lo necesario. Que puede suceder o no.

* Inmanente: Principio o causa cuya acción está dentro de la experiencia, de la naturaleza.